史威登堡神学著作
/ 10837
5353.“和我父的全家”表遗传之恶的移除。这从“父的家”的含义清楚可知，“父的家”在此是指遗传之恶。“家”在内义上表示一个人，事实上表示他的心智，要么是他的理性心智，要么是他的属世心智，尤表那里的意愿，因而表示良善或邪恶，因为这些作为意愿的属性而存在(参看710, 2233, 2234, 3128, 4973, 4982, 5023节)；故“父的爱”在此表示遗传之恶。“玛拿西”所表示的性质就包含在这些和此前的话里。在原文，“玛拿西”表示“遗忘”，因而在内义上表示邪恶的移除，无论人实际所行的邪恶还是遗传的邪恶；因为一旦这些邪恶被移除，一个新意愿就会产生。这个新意愿通过来自主的良善的流注产生。来自主的这种良善的流注在人身上是持续不断的；但却有邪恶存在于那里，无论他自己所行的邪恶，还是遗传的邪恶，阻碍并挡住了对它的接受。不过，一旦这些邪恶被移除，一个新意愿就会产生。这时，它的产生在那些遭受不幸、磨难或疾病的人当中是显而易见的。在这些经历期间，为一切邪恶源头的自我之爱和尘世之爱被除去；于是人便好好思想神和邻舍，还渴望他的邻舍好。试探也一样，试探是属灵的痛苦，因而是内在的悲伤和绝望。这些经历主要是为了除去邪恶，待它们被除去后，天上的良善就会从主流入，一个新意愿从这良善而在属世层里面得以形成；这个新意愿就是代表意义上的“玛拿西”。
/ 10837
/ 10837
4657.有些灵人有几次向我说话，但低声唧哝，与我的左耳贴得很近，仿佛他们想在我耳朵里说话，这样就没人听见了。但我蒙允许告诉他们说，这在来世是不可接受的，因为这表明他们在世时是窃窃私语的人，因而现在形成了这种窃窃私语的习惯；并且他们当中有许多人是那种注意别人的缺点和过错的人；要是没有其他人在听，他们就私下把这些缺点和过错告诉他们的同伴；要是有其他人在场，他们就附耳向同伴窃窃私语。他们看见并恶意解释一切错事，将自己置于其他人之上。因此，他们绝无可能被准许进入善灵的群体；因为善灵的性质是，他们不隐藏自己的想法。我听说，在来世，这样说话反而听上去比公开说话的声音还大。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
